LA TUNANTADA: La tunantada es una de las fiestas de mayor resonancia en el valle del Mantaro, particularmente en la provincia de Jauja. En el distrito de Huamali se celebra del 31 de diciembre hasta el 5 de enero, siendo la fiesta más popular que celebran los huamalinos. Es en homenaje al niño Jesús.

Aquí una descripción de la fiesta:

En Huamalí, las notas salidas de un grupo de harpas, violines, clarinetes y saxofones, empiezan a tomar por asalto los alrededores de la plaza.
Cuadrillas de bailarines toman sus posiciones y bailan con el entusiasmo de siempre, las danzas que sorprenderán a los asistentes. La tunantada ha llegado, y lo ha hecho como siempre, para beneplácito de todo el pueblo. Esta fiesta costumbrista se viste de gala, donde los visitantes pueden admirar los galantes y acompasados pasos de los bailantes, para le deleite de los admiradores.

Las instituciones folklóricas que participan en nuestra localidad, sin escatimar esfuerzos, son:

JUVENTUD DECANA DE TUNANTEROS: Es la más antigua, dio prestancia y orgullo al distrito. Esta integrado por las familias Bacilio; Camarena; De la Vega Millán; Granados Contreras; Espinoza; grandes cultores del arte tunantero genuino de Huamalí, con su tradicional corcovado< INSTITUCION FLOR POPULAR DE HUARON: Fundado por los años 1930, siendo los primeros gestores Octavio Pizarro, Pascual Lino Milán, Ostaquio Pizarro, Miguel Medina, entre otros, y como no recordar a don Gil de la Cruz Valdivieso, gran tunantero de Huarón.

INSTITUCION FOLKLORICA NUEVO AMANECER: Los gestores son Leoncio Lujan Palomino, Isaías Caírampoma Bacilio y Manuel Vera Rodríguez, quienes unieron esfuerzos para sacar adelante esta institución y formar parte de la tradición de Huamalí.

INSTITUCION FOLKLORICA FRATERNAL: Siendo los fundadores de esta institución el señor Jacinto Cairampoma, Walter Cruz, Elmira Cruz, y la familia Contreras Guadalupe.

LOS PIONEROS DE LA OROYA: Institución que está a la vanguardia del folklor de nuestro pueblo, donde recordaremos a Jorge Camarena Beltrán, Jorge Rodríguez Contreras, Tolomeo Gonzalo y otros muchos hijos huamalinos que siempre mostraron desprendimiento por su terruño.

PERSONAJES QUE BAILAN EN LA TUNANTADA:

EL CHUTO: Representa al indio o mestizo integrante de la clase baja dedicado a la ganadería y agricultura. Es hombre del campo, explotado y utilizado por las clases alta y media de la época.

EL HUATRILA: El huatrila es el personaje que apareció en la cuadrilla en los últimos tiempos y representa al mestizo.

EL CHONGUINO O ESPAÑOL: Quien representa al conquistador español que ocupó altos cargos y que poseía bienes y riquezas durante la colonia. Este personaje se caracteriza por la arrogancia en su baile y la forma del trato a la gente.

EL ARGENTINO: Es el representante de la colonia que unía comercialmente el virreinato del Perú con el de Rió de la Plata, cuya ruta pasaba por el valle del Mantaro.

LA WANKITA: Representante de la mujer indígena de la nobleza, por sus atuendos finos que son labrados en oro y plata.

LA JAUJINA: Representa a la mujer indígena natural de Hatun Xauxa, descendiente de la nobleza antigua que se vinculó a los españoles.

EL BOLIVIANO: Representante del mestizo sureño de la zona aymara, heredera de los famosos chamanes indios del altiplano, que se desplazaba por todo los confines de la época del virreinato.

MARIA PICHANA : Representa a la gente del pueblo

LOS CARNAVALES: Una de las fiestas mas representativas y tradicionales. Se festeja durante ocho días, con mucha pomposidad, y donde la mujer huamalina muestra toda su elegancia al compás de la banda.

Estas fiestas se realizan en honor a las cruces de los barrios Santísima Cruz de Espinas del Señor de Jerusalén del barrio de Iquicha; Santísima Cruz de Espinas del barrio de Chaupimarca, y la Cruz del Señor de Huamalies barrio Manya Cruz.

La fiesta se realiza con víspera, donde se queman castillos de 50 tiempos y toritos, al compás de la banda contratada por los presidentes de fiesta. Se sirven además los deliciosos calientitos, preparados por los mayordomos de los fuegos artificiales, hasta altas horas de la noche, para así esperar la misa que se realiza el primer domingo de carnaval.

De esta manera la fe hacia nuestros santos es expresada abiertamente, y ellos bendecirán nuestras familias, así como todo nuestro entorno, por lo cual les damos gracias y les pedimos su santa protección.

Estas fiestas se realizan en los meses de febrero y marzo, durante una semana.

LA TRAIDA DE MONTE: El padrino anuncia con quema de 21 camaretazos la reunión de familiares y amigos para tomar un reconfortante desayuno, a base de patasca, para así poder tener fuerzas y dirigirse al lugar de donde se sacara el árbol para llevarlo al barrio. Toda la traída es amenizada con juego de carnavales, con talco, agua, y brindando con la infaltable y espumante rubia; también con el delicioso shacteo ofrecido por la madrina.

PARADA DE MONTE: La madrina se encarga del adorno del árbol, previo agasajo a las personas que participaron de la traída. La parada de monte es dirigida por un “alcahuetón” (la persona más antigua del barrio), esta persona se encargara de dar las órdenes para llevar a cabo la parada de monte, que termina con un brindis general y baile al son de la calistrada, carnaval marqueño y otros, todo esto servido por la madrina y el padrino.

El CORTA MONTE: Familiares y amigos que, especialmente vestidos, acompañan a los padrinos en este día de fiesta. Los varones con terno, corbata. Las mujeres usan un vestido multicolor de varias piezas: dos a tres fustanes con blonda blancos, tejidos a crochet de hilo, almidonados, muy finos; un faldellín, que va de la cintura a los tobillos, de seda, del mismo tono del color del vestido; un blusa o monillo blanco, llena de adornos con lentejuelas y mostacilla de colores, generalmente dorado; una lliclla o manta, especialmente confeccionada en seda y castilla, adornada con cinta fina para esta fiesta, es de variados colores; y un sombrero blanco, este sombrero es peculiar porque es de copa ancha con una cinta de seda negra de unos 4 a cm. de ancho. Salen danzando a dar un recorrido por el pueblo para recoger de sus casas a los demás invitados, al compás de mulizas y huaynos, dirigiéndose a la casa de los presidentes, ellos son los encargados de dar la invitación a toda la gente que llegará después. Los padrinos darán una vuelta la Plaza, para luego dirigirse hacia el barrio y saludar a la Santísima Cruz de Espinas de Jerusalén. Una vez llegado al barrio, la madrina y el padrino alistan su cantina para poder atender a toda las amistades que participaran del tradicional cortamonte.

Esta fiesta es muy popular, participan todas las personas que quieran bailar. La banda se ubica en un estrado, donde su notas musícales de los carnavales, como puquialcito de huayunca, paja brava, bajo el monte, mi Huamalí, se puedan escuchar a plenitud. En todos los barrios, al comenzar a tocar la banda, las parejas de bailantes salen alrededor del árbol, con elegancia y con un ritmo armonioso.

Cuando se empieza a cortar en árbol, los padrinos son los que inician dándoles fuertes hachazos, luego irán pasando el hacha a las parejas de bailantes presentes, la cual, al recibir el hacha, se dirigen hacia el árbol, donde se encuentra la cantina de los padrinos, el cual les ofrece y da de tomar diferentes bebidas: cerveza y otros licores, bocaditos. Luego de esto, el varón levanta el hacha y se la da a su pareja, y, como es de tradición, da tres hachazos, pasándole el hacha a su pareja. Este también danzara sólo alrededor y dará fuertes hachazos, saltando pequeñas astillas del tronco, luego entregará el hacha nuevamente al padrino, el quien irá entregando sucesivamente el hacha hasta que caiga el monte, después de varias horas que empezó la fiesta. La pareja que tumbó el árbol es levantada en peso, y agasajados por ser los nuevos padrinos. El próximo año pasarán la fiesta. Luego se pasa al tradicional ofreso en honor a la "SANTISIMA CRUZ DE ESPINAS DE JERUSALEN". Después la banda de música se dirige, junto con los bailantes, a la plaza principal para amenizar el toril, como es de costumbre.

EL JALA PATO: Se inicia con el saludo al alba con 21 camaretazos de parte de los padrinos, luego se reúnen en la plazuela del barrio para la parada del arco del jala pato. El arco se deberá forrar con hojas de eucalipto, luego se adornaran con globos serpentinas. Todo esto con ayuda de todos los chalanes que participaran en el tradicional jala pato. Una vez parado el arco, los chalanes que esperaran la llegada de los caballos que llegan de diferentes sitios del valle del Mantaro, para participar en las invitaciones de las madrinas, darán una vuelta a la Plaza, para luego llegar al barrio y saludar a la SANTISIMA CRUZ DE ESPINAS DE JERUSALEN. Después se da inicio al tradicional jala pato, chalán que jala la cabeza del pato será el padrino para le próximo año y debe buscar a la madrina que lo acompañará a pasar la fiesta el próximo año.

FIESTA PATRONAL EN HONOR A "SAN CRISTOBAL" HUAMALI

Las autoridades Municipales, Judiciales, Comunales y Centros Educativos, invitan y hacen realidad las festividades en honor al Santo Patrón "San Cristóbal".

En esta festividad patronal también encontraremos a los mayordomos de misa, como también a los de fuegos artificiales y a los devotos y colaboradores voluntarios.

Este programa de festejo, se inicia cada 24 de julio con la recepción de los mayordomos de misa, quienes se encargan de comprar la ropa para el santo patrón, y los mayordomos de fuegos artificiales, con una gran retreta al compás de la banda, donde se bailará el toril y los infaltables santiagos. Todo esto en la plaza de Huamalí.

El día central, 25 de julio, se inicia con la quema de 21 camaretazos en homenaje a San Cristóbal, patrón del distrito; embanderamiento general de todo el pueblo, diana por las prestigiosas bandas de música, suculento desayuno, adorno y parada de monte con programa especial a cargo de los padrinos, gran misa solemne ofrecida por sus devotos. Sigue la procesión al Santo Patrón "San Cristóbal" por el perímetro de la plaza principal del distrito.

El 26 de julio se lleva a cabo quema de 21 camaretazos, anunciando el segundo día de fiesta patronal, reconfortante desayuno, traída de monte y parada de monte, con los temas ya conocidos, y después se da inicio al gran cortamonte y pandillada general, y a disfrutar todo el pueblo de Huamalí.

Todas estas celebraciones se llevan a cabo con mucha devoción y fe al Santo Patrón "San Cristóbal”.

LA HERRANZA O SANTIAGO EN HONOR AL PATRON SANTIAGO

Esta fiesta empieza el 28 de julio y dura todo el mes de agosto. Las familias festejan la fiesta de Santiago cada fin de semana del mes de agosto, donde le rinden homenaje al patrón Santiago y a los pastores. Mayormente las vísperas son los días viernes y el día central son sábados. El día central empieza con la misa al patrón Santiago, que es dado por el mayordomo de fiesta, donde el brindará su cariño a todos los invitados; después el almuerzo, ofrecido por los patrones de la casa. Luego salen con rumbo al campo con todo los animales para dar inicio a la señalización, donde a los animales machos se le pondrá una cinta en el cuello y las hembras se le colocaran aretes y sus respectivas hualljas, que es característico de esta fiesta, dándoles de comer a los animales coca, tomar cerveza, para que aumente la ganadería el próximo año, y se baila al compás de la orquesta, con los temas Cinta Morada, don Mario. También se hará la mesa para el Cóndor, que consiste en tender una manta y poner toda clase de tragos, bocaditos, gaseosas y bollos. Los invitados deberán sacar con la boca todo lo que se encuentra en la mesa y tomárselo de un solo sorbo, todo esto con la atenta mirada del patrón de fiesta.

Un reconocimiento muy especial al señor Octavio Gómez Véliz, un hijo huamalino cuyo gran amor por su pueblo, lo plasma magistralmente en sus versos dedicados a su tierra y la mujer huamalina. Es un ejemplo digno de que debe seguir la juventud. Compuso la canción "Puquialcito de Huayunca"; en el año 1960 también compuso los temas “Mi Huamalí” y “Huamalinita”, siendo estas canciones interpretadas por el más grande interprete del folclore huanca Víctor Alberto Gil Mallma "PICAFLOR DE LOS ANDES".Octavio Gómez falleció en el año 1998 a los 86 años de edad.